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11/6/2006 公布答案__借船过河答案有两种:
1种答案是
是用你的潜意识告诉你最想要的是什么。不知道自己要什么，这是很普遍的问题，因为什么都挺重要的，舍弃什么都不成体统，只是每个人的人生追求确实差异很大，看别人追求事业，你也羡慕也很想这样，但不知道为什么总做不到；看别人婚姻幸福，你也很想，可实现起来确实不容易，这和运气也不是太有关系，而是你需要的决定了很多。
M——金钱（Money）
L——爱情（Love）
S——性（Sex）
F——家庭（Family）
E——事业（Enterprise）
另1种答案:
把E和M都放在前两个的人,比较现实,人也比较宽容,容易获得成功.
把L和F都放在前两个的人,比较理想,对现实要求苛刻,不容易满足,不太容易成功.
把L或者F与E或者M放在前两个的人,总是在理想与现实中徘徊,比较矛盾.
把S放在前两个的人,比较闷骚(哈哈哈哈,这个是我加的) 11/3/2006 借船过河__一个挺有意思的心理测试(周一公布答案) 有个男人叫M，他要过河去和未婚妻F相会结婚，但两人一河相隔，M必须要借船过河才能见到F，于是他开始四处找船。
这时见一个女子L刚好有船，M跟L借，L遇到M后爱上了他，就问：我爱上你了，你爱我吗？M比较诚实，说：对不起，我有未婚妻，我不能爱你。这么一来，L死活是不把船借给M，她的理由是：我爱你，你不爱我，这不公平，我不会借你的！
M很沮丧，继续找船，刚好见一位叫S的女子，就向她借船，S说：我借给你没问题，但有个条件，我很喜欢你，你是不是喜欢我无所谓，但你必须留下陪我一晚，不然我不借你。M很为难，L不借他船，S如果再不借他的话就过不去河与F相见了，据说这个地方只有这两条船。为了彼岸的未婚妻，他不得不同意了S的要求，与S有了一夜情。次日，S遵守承诺把船借给了M。
见到未婚妻F后，M一直心里有事，考虑了很久，终于决定把向L和S借船的故事跟F说了。可惜，F听了非常伤心，一气之下与M分了手，她觉得M不忠，不能原谅。F失恋了，很受打击.
这时他的生活里出现了位女子E，两人也开始恋爱了，但之前的故事一直让他耿耿于坏，E问M是不是有什么话要跟她说，于是，M一五一十地把他和L、S、F之间的故事讲了一遍。E听了后，说，我不会介意的，这些跟我没关系。
故事讲完了，问题来了，请你把这几个人排列个次序，标准是你认为谁最好，谁第二，谁第三，第四，第五？这个M男也算在内的。建议不要想太复杂，也不需要考虑大众看法，你认为谁做得好就是好。 11/1/2006 没有价廉物美，只有价格错位——美食导致的经济论不太爱写高调的理论性文章，但由于加入了美食姑且写点。
在北京，“吃”是一个永恒的主题，美食地也是人们趋之若骛的目标。总是听说有人说某些地方价廉物美，但是以经济学的理论这个显然不成立。
价廉物美指的是一种东西好，有便宜。可如果真的有这种情况的话，在人们的口碑传诵中，必然导致顾客盈门，产品数量需求肯定也必然迅速增长。而原有的产品线肯定不能跟上新的生产需要，而盲目的增长产品的数量大多导致产品质量的下滑。即使新的产品线非常合格，但是由于工艺、原料、环境、人员等等众多因素的限制，产品必然再也达不到原有的质量了，物美确实未必。同时由于产品上升导致的庞大市场，原有的产品生产方必然也要受到行业内更加激烈的竞争和挖角。
记得以前一个朋友认识北京老店“馄饨侯”的传人，他现在都已经不在做“馄饨”了，而就他说现在北京的“馄饨侯”已经失去了原有的味道。为什么？馄饨侯很重视高汤，做馄饨的汤需要用十几种材料炖熬多天才能用来煮馄饨，而这显然不能满足现在馄饨侯如此众多的市场需求。怎么办，只有减少生产工序，质量下降了。
再说北京烤鸭，原来只有少数几家店能做，现在好多稍微有点档次的店都可以做了烤鸭。80年代的北京人吃烤鸭是一件很重要的事情，现在却想吃就吃了但味道呢，相信所有北京生长的人都会告诉你，永远忘记不了以前烤鸭的味道。表面上是人民生活水平提高了，实际上烤鸭水准却在大踏步的后退。记得看过中央电视台介绍全聚德的电视剧叫“百年老店”，以前的全聚德用的什么鸭子，都是西山的白嘴小填鸭，都是订制饲养的，而到了21世纪呢，在大举提高人民生活水平的大旗下，烤鸭店铺天盖地而起，厨师的水平良莠不齐不说，原料也保证不了，据我所知现在大多的北京烤鸭都是南方产的湖鸭。
这样的例子举不胜举，在其他行业也一样。郭德纲说过“中国这些老玩意儿都是让电视这种廉价的迅速传播给毁了”，看来他是悟出了真正的道理（不过他也没有真正掌握，为了利益和满足全国的市场需求，他不停的走穴，导致现在再也没有脍炙人口的新段子出来了）
中国在80年代迅速发展经济和满足人们基础需求的同时，提出了企业“薄利多销”的运营方针，但这种不分主次的运营，让中国很多好的东西也在流失。我一向崇尚分类营销，针对什么档次的消费提供什么产品，也就是俗话所说的“一分钱，一分货”。记得有句有名的话，“人不能分等级，但确实有阶层”，这句话用在消费论和商品论上同样有道理。食物提供是基础的，应当廉价，这是一个国家人民解决温饱所必须的；而美食必须要提供给一定消费层次群体。从经济学上讲，就是基础消费是容易获得的，廉价的；但是深层消费必须设置一定的门槛，这是保证产品的前提。
可能有些人说了，这是违反人类平等，剥夺平民阶层的享受权利。我觉得不然，这恰恰是保护了一般消费层次人民的权利。比如在以前珍贵的燕窝，现在在超市遍地都可以看到挂着燕窝字样的补品，真有那么多么，据统计，真正有营养功效的燕窝全中国一年才产几百斤，怎么可能满足如此大的市场。现在市场上一百元左右就能买到的燕窝补品，真不知道里面有什么。就象相声里说的“买一只王八，就能开个鳖精厂了“
付出更多才可能得到更多，是世界不变的道理，幸运毕竟是万分之一才可能发生的事情。美食如果依然想保证其“美”字，就必须利用价格和产量的杠杆屏蔽很大一部分消费行为，方能保证其品质和运营的正常运行，把好的东西继承和发扬下去。其他的产品也同样的道理。
如果真的有价廉物美的东西，只能说明它的价格定位产生了偏差，违背了经济规律，也必然不能长久。 离别的日子终于到了，这一天，离去的日子
下午的停车场，只有我孤单的脚步。
这一程，是启动你离去的脚步，
喧闹的都市，不予你怜悯和同情，你只能暂时离开闪避刽子手的屠刀。
第一次这么艰难的回家，门口熟悉的味道让我更加不愿意听见钥匙的响动。
门开了，依然是那双纯真的大眼睛，蹦跳着迎接我的归来，
她以为，这依旧是玩耍时间的开始。
一向唠叨她的妈妈，一直在问我不清楚的今天目的地的情况，我不知道怎样回答。
带上她所有喜爱的东西，除了她最珍贵的我不能在避难所中停留，其他一切我都不想让她分离。
走的时候，妈说“记得让她喝凉白开，生水她会拉肚子的。”
我不敢回头的“恩”了一声，因为我听到妈的声音有些哽咽。
我、项和她奔驰在京承高速上，一路没什么言语，
她不是第一次坐我的车，这次却异常的不老实，在后座呜咽着，我沉默......
到了，一个离开家近八十公里的地方，一个安全的避难所，一个她找不到家的地方。
虽然迎接上来的面孔是那么的淳朴和可靠，我却依然无语般的沉默。
观察着她的避难所，我不敢正视她，我知道虽然她的眼睛依然纯真，那种依依不舍的纯真。
真的到了离别的时刻，我不敢回头，甚至没有勇气和她道别，
深后她叫着，跳着，好象呼唤着我的名字，我只能低头匆匆的逃走。
车子发动了，车头的灯光照着黑压压的村落，显得那么的静谧和幽深，
习惯都市繁华的我也会怕这种野外的寂静，何况是她。
我全神贯注的盯着前方，从没有过的小心驾驶，
并不是山路的崎岖，也不是为我和项的安危，
我必须充斥我的脑子不去想她的样子，我不想在任何人前悲伤......
归来的路上，我竭尽所能的保持以往的笑容，脑子中抗拒的竖起一道道防火墙。
终于，到了，项下了，当我再启动的时候，银灰色的捷达中又成为了我个人的世界。
我终于忍不住了，以前的日日夜夜一瞬间涌入我的脑海，
我感到眼眶有点湿润，打开雨刷器清洁挡风上那由于长途跋涉泪滴般的泥泞。
我不敢回家，或许那门后纯真的眼睛不存在了，让我感到家是如此的陌生，
直奔那许久不去的迷醉的场所，酒精或许能让我遗忘更多。
卡门，只要两个月，当那些标榜文明的刽子手离去，你就可以回家!!!!! |
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